عبد الرزاق الجبران
مفكرعراقي، من مواليد 1971م، صاحب مشروع الوجودية الإسلامية..
بدأت خطاه التنويرية مع تأسيسه مجلة الوعي المعاصر في مهجره دمشق، ثم ظهرت معه خطى تمردية مفاجئة بعد ظهور كتابه الأهم جمهورية النبي/عودة وجودية، وتمرده التام على الكهنوت الديني والنسق التنويري أيضا واعتبره غير مجديا، باتجاه الانقلاب لا التجديد.
فظهر بشكل مغاير تماما لكل وجهات الإصلاح الديني باعتماده الحل الوجودي للدين في منهجه المعرفي، وبقناعة ان التزوير لاح كل التراث بيد الكاهن.
تغير معه الفقه إلى احكام مغايرة تماما لما هو مألوف.
لذا أثارت كتبه كثيرا من الجدل والاختلاف. ومنع دخولها في معظم الدول العربية.
فكانت اكثر الكتب المتداولة سيما في العراق.
واخذت تنتشر بشغف وسط الجيل الجديد الذي يبحث عن دين يمنح حياة مغايرة ملؤها الإنسانية والجمال والحرية..
كفرته بعض المؤسسات الدينية لانها متهمة لديه في كلها، ولانه لايبقي لوجودها ولسيرتها وافكارها شيئا.
من مؤلفاته:
- جمهورية النبي: عودة وجودية
- لصوص الله
- انقلاب المعبد: الحل الوجودي للدين
-مبغى المعبد
عبد الرزاق الجبران
مفكرعراقي، من مواليد 1971م، صاحب مشروع الوجودية الإسلامية..
بدأت خطاه التنويرية مع تأسيسه مجلة الوعي المعاصر في مهجره دمشق، ثم ظهرت معه خطى تمردية مفاجئة بعد ظهور كتابه الأهم جمهورية النبي/عودة وجودية، وتمرده التام على الكهنوت الديني والنسق التنويري أيضا واعتبره غير مجديا، باتجاه الانقلاب لا التجديد.
فظهر بشكل مغاير تماما لكل وجهات الإصلاح الديني باعتماده الحل الوجودي للدين في منهجه المعرفي، وبقناعة ان التزوير لاح كل التراث بيد الكاهن.
تغير معه الفقه إلى احكام مغايرة تماما لما هو مألوف.
لذا أثارت كتبه كثيرا من الجدل والاختلاف. ومنع دخولها في معظم الدول العربية.
فكانت اكثر الكتب المتداولة سيما في العراق.
واخذت تنتشر بشغف وسط الجيل الجديد الذي يبحث عن دين يمنح حياة مغايرة ملؤها الإنسانية والجمال والحرية..
كفرته بعض المؤسسات الدينية لانها متهمة لديه في كلها، ولانه لايبقي لوجودها ولسيرتها وافكارها شيئا.
من مؤلفاته:
- جمهورية النبي: عودة وجودية
- لصوص الله
- انقلاب المعبد: الحل الوجودي للدين
-مبغى المعبد
عرض اقل 
